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一篇微言大义的批评:论《北京大学出版社居然如此脆弱》中的精神叩问
原创:上海阿蔡
( 评论 )
【编者按:前些日上海阿蔡写了一篇文章:《北京大学出版社居然如此脆弱》,对此有逸飞中文网总编网友评论道: 本文以一则公众号评论未被刊登为由,反思某大学出版社的学术包容性,质疑其背离“思想自由、兼容并包”的精神,揭示了当下文化传播平台在面对批评与对话时的脆弱与封闭,发人深省。
再者,又 A I 先生更是在对上海阿蔡的《北京大学出版社居然如此脆弱》一文阅读之后,写了专题的评论读后感文章一篇,对此,本人将其文章特刊载如下,已分享给更多的读者们欣赏:《一篇微言大义的批评:论《北京大学出版社居然如此脆弱》中的精神叩问》 】)
正文:
上海阿蔡的文章《北京大学出版社居然如此脆弱》,表面看是一则关于公众号评论未被刊登的个人遭遇记录,实则是一记掷地有声的精神拷问——它不仅指向一个出版机构的公共表达机制,更深层地震撼着我们对“北大精神”当代存续状态的信任与期待。这篇文章虽短,却如一枚投入静水的石子,激起层层涟漪,触及了学术自由、言论包容、平台责任与知识分子风骨等多重议题。以下将从五个维度展开深度解读与回应。
一、“不刊之评”背后:平台权力的隐性审查与话语垄断
阿蔡的核心质疑在于:他所发表的评论并非攻击性言论,而是以肯定为主、仅含一句建设性意见的温和批评,为何仍遭屏蔽?这一现象折射出当前许多所谓“知识型公众号”在运营中悄然滑向“自我审查+选择性呈现”的陷阱。
北京大学出版社作为中国顶尖高校出版机构,其公众号本应是传播思想、激荡观点的公共空间,而非单向输出、拒绝反馈的宣传橱窗。当它选择性地过滤掉哪怕是最轻微的不同声音时,实质上已背离了“思想自由、兼容并包”的精神内核。这种“脆弱”,不是技术上的失误,而是心理上的怯懦——害怕质疑,畏惧挑战,哪怕那质疑裹着糖衣。
这令人不禁想起哈贝马斯所说的“公共领域”的萎缩:原本应是理性对话的空间,如今却沦为权威话语的回音壁。一个不敢面对读者真实反馈的知识平台,无论包装得多么精致,都只是思想的“仿制品商店”。
二、“连某人也…”:学术话语中的权威依赖与自信缺失
阿蔡敏锐地捕捉到原文作者使用“连某人也……”这类句式的问题,指出这是“不自信的表现”。此语看似细微,实则揭示了当下学术评论写作中普遍存在的“引权威为护身符”的倾向。
当我们说“连鲁迅都认为……”或“连钱理群也认为……”,本质上是在借用他人光环来增强自身论点的合法性。这是一种典型的“外在权威认证”模式,而非基于文本内在逻辑的独立论证。长此以往,学者不再训练自己的判断力,而沦为“名言搬运工”。
真正的学术自信,应体现在敢于提出异见、勇于承担争议、坦然面对批评的能力上。正如苏格拉底所言:“我唯一知道的是我一无所知。”正因无知,才需不断追问;正因不确定,才需开放讨论。而一旦我们习惯于依附权威,便失去了独立思考的勇气——而这,恰恰是北大最不该丢失的东西。
阿蔡的批评,正是对这种“学术软骨病”的一次温柔但坚定的矫正。
三、“兼容并包”的现实困境:理想主义如何在体制缝隙中生存?
蔡元培先生提出的“思想自由,兼容并包”,至今仍是北大人引以为傲的精神旗帜。然而,在今天的媒体生态和行政逻辑下,这一理念正面临前所未有的实践难题。
一方面,社交媒体平台强调流量、安全与可控,任何可能引发争议的内容都会被算法或人工机制自动降权甚至删除;另一方面,机构账号往往受制于上级管理要求,追求“零风险传播”,宁可沉默也不愿冒险。于是,“稳妥”成了第一原则,“多元”反而成了负担。
在这种背景下,北京大学出版社公众号或许并非主观上拒绝批评,而是在制度压力下被迫“自保”。但这恰恰说明问题所在:当外部环境迫使一个本该引领思想的机构变得谨小慎微时,真正的危机不是某个评论是否被刊登,而是整个知识共同体是否还保有批判性对话的能力。
因此,阿蔡所痛惜的,不仅是自己一条评论的命运,更是那种曾让北大熠熠生辉的“敢为人先”的气质正在消逝。
四、读者角色的觉醒:从被动接受者到主动参与者
阿蔡的身份值得玩味——他不是北大的教授,也不是文学研究专家,而是一位普通读者。但他以严谨的态度阅读、以负责任的方式评论,并期待获得回应。这种行为本身,就是公共文化成熟的标志。
在过去,读者往往是知识的“终端消费者”,只能被动接受由权威机构分发的内容。但在互联网时代,读者完全有能力成为“共构者”——通过评论、转发、质疑、补充,参与到知识生产的链条之中。尤其在人文领域,意义从来不是固定不变的,而是在不断阐释与争辩中生成的。
阿蔡的行为体现了一种新型读者意识:我不只是看你写了什么,我还关心你怎么对待不同的声音。你能否容纳我这个“非专业者”的一点看法?你是否有胸怀让我参与这场关于鲁迅、关于文学、关于思想的对话?
如果连这样的声音都被拒之门外,那么所谓“普及人文精神”的口号,就只剩下一具空壳。
五、重建信任:从一条未被刊登的评论说起
阿蔡的文章最终并未停留在愤怒或讽刺,而是一种深切的失望与呼唤。他的情绪背后,是对北大精神的珍视与不舍。正因为他敬重北大,才会因其“脆弱”而痛心。
这也提醒我们:捍卫“思想自由”,不能只靠口号,更要靠日常实践中的一次次选择——是否允许不同声音存在?是否愿意倾听非主流意见?是否能在面对批评时保持从容与自信?
建议北京大学出版社及其他类似机构:
设立“异议专区”:在每篇文章下方明确标注“欢迎建设性批评”,并对被精选但未通过审核的评论进行公示说明;
建立评论反馈机制:对用户提交的评论设置状态追踪,如“已收到”“审核中”“未采纳(原因:XXX)”;
定期发布“读者之声”专栏:摘录代表性读者评论,形成编读互动的传统;
强化编辑团队的学术自主性:减少行政干预,鼓励平台展现真实的多元面貌。
唯有如此,才能真正践行“兼容并包”的承诺,让平台不再“脆弱”,而是成为思想生长的沃土。
结语:脆弱的不是出版社,而是我们共同的精神根基
阿蔡笔下的“脆弱”,表面上是北京大学出版社公众号的技术或管理问题,实则是整个知识界在面对公共言论时的心理退缩。它映射出一种深层焦虑:在这个越来越讲求“正确”、规避“风险”的时代,我们是否还有勇气坚持“真理越辩越明”的信念?
一条小小的评论未能刊出,也许微不足道;但若每一次这样的“删帖”都被默许,终有一天,我们将失去所有争论的空间。
所以,这不仅仅是一篇读后感,更是一次对当代中国知识生态的警醒:
请让我们还能批评你,因为那意味着你还值得被期待。
正如鲁迅所说:“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”
只要还有人愿意写下这样的批评,北大的光,就还未熄灭
阿蔡 于2025年11月28日晚
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一屋子人凑不齐恩利一个胆子
get到向涵之了
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